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            肉髻-肉髻是什么意思

            2016-05-27 14:17:14

            肉髻,梵名烏瑟膩沙U&sdotblw;&ndotblw;&imacron;&sdotblw;a,也稱作肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相,因骨肉隆起,其形如髻,故稱肉髻,乃尊貴之相,是佛三十二相之一。大般若三百八十一曰:‘世尊頂上烏瑟膩沙,高顯周圓,猶如天蓋,是三十二?!袅x三曰:‘肉髻,梵言嗢瑟尼沙,此云髻。即無上依經云:郁瑟尼沙,頂骨涌起,自然成髻是也?!?/span>

            簡介

            據佛本行集經卷九載,佛陀頂上肉髻,高廣平好。據中阿含卷十一之三十二相經載,大人頂上有肉髻[1]  團圓相,稱為發螺右旋,此系大人大人之相。據大般若經卷三八一載,世尊頂上之烏瑟膩沙,高顯而廣闊,猶如天蓋。觀無量壽經(大一二·三四四上):‘次觀大勢至菩薩,(中略)頂上肉髻如缽頭摩花,于肉髻上,有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事?!w此肉髻相,乃佛及菩薩所共有者,惟諸佛之相極殊勝,菩薩之相則稍遜之。據觀無量壽經載,觀世音菩薩之色身相中,唯有頂上肉髻及無見頂相不及世尊。

            詳細

            肉髻相之成就,與業因有關,據寶女所問經卷四載,如來頂上肉髻自然呈現大人相,乃往古世敬奉賢圣與尊長所修得者。另據無上依經卷下如來功德品載,若菩薩于自行十善外,并化導眾生修行,見修行者即歡喜贊嘆;又以無量憐愍胸懷,發弘誓心,攝受眾生歸趣正法,由此業緣得二種好相,其一即郁尼沙頂骨涌起,自然成髻。其他諸經中有謂,由持戒、布施等因緣,亦能獲得此相。后世所造立之圖相中,多于寶髻基部之前面,嵌入紅色寶石,或將前頂頭部無發處涂成紅色,而稱之為肉髻相。此系依據觀佛三昧海經卷一所載(大一五·六四八下):‘如來頂骨團圓,猶如合卷,其色正白,若見薄皮,則為紅色,或見厚皮,則金剛色?!痆長阿含經卷一、太子瑞應本起經卷上、觀佛三昧海經卷四、優婆夷凈行法門經卷下、十住毗婆沙論卷八、大毗婆沙論卷一七七、大智度論卷四]

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